Ο Σελίν για τη Φυλή.

Να είναι κανείς ή να μην είναι Άριος; Ιδού η απορία! Τίποτε άλλο! Όλες οι θεωρίες για την μη ύπαρξη φυλών, υπέρ της μέγιστης δυνατής φυλετικής μίξης, όλες οι φλυαρίες που πιέζουν να γίνουμε ένα φυλετικό συνονθύλευμα,...δεν είναι παρά δηλητηριώδεις, καταστροφικές αισχρότητες, όλες βγαλμένες από την ίδια ταλμουδική συνταγή: "Καταστρέψτε τους Λευκούς."

(...) Κατ'αρχάς φυλετισμός! Φυλετισμός πάνω απ' όλα! Δέκα φορές! Χίλιες φορές φυλετισμός! Φυλετισμός υπεράνω όλων! Απολύμανση! Ξεκαθάρισμα!

Μία μόνο φυλή στη Γαλλία: η Αρία! Τρεις ομάδες Αρίων! Οι Αλπικοί (οι πιο πολλοί), οι Νορδικοί, οι Μεσογειακοί: όλοι τους Άριοι! Αυτό είναι, αυτό είναι όλο.

Από το βιβλίο του «L'École des cadavres»

Ο Friedrich Nietzsche για τους Εβραίους.

Οι Εβραίοι είναι ο πιο παράξενος λαός της παγκόσμιας ιστορίας, επειδή, στο ερώτημα να υπάρχουν ή να μην υπάρχουν προτίμησαν, με πολύ ανησυχητική επίγνωση, να υπάρχουν με κάθε τίμημα. Το τίμημα αυτό ήταν η ριζική παραποίηση όλης της φύσης, όλης της φυσικότητας, όλης της πραγματικότητας, όλου του εσωτερικού αλλά και του εξωτερικού κόσμου.

(...) Οι Εβραίοι είναι ο πιο ολέθριος λαός της παγκόσμιας ιστορίας καθώς  κατά τη μετεπίδρασή τους παραποίησαν τόσο πολύ την 

ανθρωπότητα ώστε σήμερα ακόμη και ο χριστιανός μπορεί να νοιώθει αντιεβραίος, δίχως να αντιλαμβάνεται ότι είναι ο ίδιος η έσχατη εβραϊκή συνέπεια.

Ο Αδόλφος Χίτλερ για το ρόλο της Λαϊκής Κοινότητας.

«Τι συμβαίνει όμως με τις εκατοντάδες χιλιάδες εργατών, με τις συζύγους, με τις οικογένειές τους; Ποιος φροντίζει για αυτούς; Η Λαϊκή Κοινότητα, απαντά ο εθνικοσοσιαλισμός! Κανείς όμως δεν μπορεί να αξιώνει μόνο η Λαϊκή Κοινότητα να φέρει τις συνέπειες των οικονομικών καταστροφών, χωρίς να έχει το δικαίωμα της επιτηρήσεως της οικονομίας, με την οποία ίσως θα μπορούσε να αποφευχθεί η καταστροφή.»

(Λόγος προς το Reichstag, 30/1/1937)

Η Σκοτεινή Τέχνη δεν είναι για όλους...

Δυστυχώς (σ.τ.μ ή και ευτυχώς), η ενέργεια η οποία απαιτείται κατά τη διάρκεια μιας επίκλησης είναι τέτοια ώστε η φυσική αλλοίωση αυξάνεται σε βαθμό που τα κύτταρα του σώματος φαίνονται να γερνούν πρόωρα. Χωρίς τη δέουσα προετοιμασία κυριολεκτικά για χρόνια, μέσω ασκήσεων τόσο ψυχικής όσο και σωματικής ενδυνάμωσης, κάποιος θα μπορούσε σχεδόν, με μαθηματική ακρίβεια, να υποκύψει και μόνο λόγω της σωματικής

Ο Arthur Schopenhauer για την ορθή συμπεριφορά απέναντι στους ανθρώπους.

Οι άνθρωποι μοιάζουν με τα παιδιά, που όταν τα παραχαϊδεύεις γίνονται άτακτα. Έτσι δεν πρέπει κανείς να είναι στοργικός και υποχωρητικός απέναντι σε κανέναν. Όπως, κατά κανόνα, δεν πρόκειται να χάσεις ένα φίλο αν αρνηθείς να του δανείσεις χρήματα, αντιθέτως όμως μπορεί να τον χάσεις πολύ εύκολα εάν του δανείσεις, κατά τον ίδιο τρόπο δεν θα χάσεις ένα φίλο αν η συμπεριφορά σου απέναντί του είναι περήφανη και κάπως αδιάφορη, σε πολλές όμως περιπτώσεις μπορεί να τον χάσεις εξαιτίας της υπερβολικά φιλικής και περιποιητικής συμπεριφοράς σου απέναντί του, που θα τον κάνει υπερφίαλο και ανυπόφορο με τελικό επακόλουθο τη ρήξη.

Εις Μνήμην (της Ενέλιξης) ή Προσμένοντας τον Κάλκι.

(του Γ. Δ.)

Εις μνήμην αυτών που είχαν έναν Σκοπό . 

Εις μνήμην όλων αυτών, που πολεμούσαν χωρίς κλάμα και οδυρμό . 

Εις μνήμην όλων αυτών που την Ιερή Σβάστικα σήκωσαν στην Αρχαία Ευρωπαϊκή Γη . 

Εις μνήμην αυτών που την Λευκή Θεά -Μητέρα Ευρώπη δόξασαν με την προσωπική Αυτοθυσία Ανδρεία και Τιμή 

Εις μνήμην όλων αυτών που γίνηκαν Μύστες στο βγαλμένο από τα βάθη της Εσώτερης Ψυχής πρόσταγμα του Προφήτη
Και κράτησαν ανέπαφη την Άρια Αξιοπρέπεια και Αγνή την Φυλετική τους Ψυχή 

Η Μνήμη γίνηκε Μύθος και ο Μύθος πρόσταγμα πανάρετης Μάχης Υπερκόσμιο και Μυστικιστικό . Βγαλμένη από τα βάθη των Αιώνων ξαναγυρνά μια απόκοσμη Ηχώ 

Του Παιάνα είναι το σήμαντρο και του Φυλετικού Καθαρμού, 

Συνοδεύοντας τα Μαύρα Τάγματα που ξαναγυρνούν στην Γη του Άριου Υπερανθρώπου, της κακομοιριάς Μεγάλου και Αδυσώπητου Τιμωρού ! 

Και ο Κάλκι (μετενσάρκωση του Μέγα Παν) χαμογελά , 

Καθώς η Σβάστικα αρχίζει να ανεμίζει ξανά !!

Ο Jose Antonio Primo de Rivera για την Επανάσταση. (Πατρίδα και Κοινωνική Δικαοσύνη).

Μέχρι τώρα, όλες οι επαναστάσεις ήσαν ατελείς επειδή καμία δεν υπηρέτησε συζευκτικά την Εθνική Ιδέα της Πατρίδος και την Ιδέα της Κοινωνικής Δικαιοσύνης. Εμείς ενώνουμε τις δυο αυτές ιδέες: Πατρίδα και Κοινωνική Δικαιοσύνη. Και πάνω σε αυτές τις δύο αναλλοίωτες αρχές θέλομε να πραγματοποιήσομε πολύ αποφασιστικά την επανάστασή μας.